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宗教场所通常是在公共空间，如寺庙、教堂等，供人们进行宗教活动和礼拜。这些地方往往是开放和光明的，人们在这里进行集体的宗教仪式和活动。
而巫术则常常与秘密、隐秘的活动相关，它可能发生在夜晚或人迹罕至的地方，如树林、角落等，给人一种神秘甚至阴暗的感觉。
宗教学对宗教认定的四大基本特征包括宗教体验、宗教观念、宗教行为和宗教组织。其中，宗教观念通常围绕着一套经典的教义体系，如佛教的大藏经、基督教的圣经等。
巫术往往缺乏具有权威性的统一经典文本，如果巫术想要提升其影响力或形成更系统的信仰体系，可能会尝试创建自己的文本或书籍，问题是又没有书，所以借用宗教的教义，类似于藤萝系甲。
在东北的出马仙文化中，可以看到这种依附关系。
出马仙可能会供奉佛教和道教的神像，甚至在日常生活中分享佛教经文，以此来表现自己的宗教信仰和实践。这种做法可能是为了获得宗教团体的认同，或者是为了吸引更多的香客。
宗教内部是否接受这种依附关系，是否认可巫术的做法，是另一回事。
莫斯先生将巫术体系分为三大组成部分。
巫师：这是巫术体系中的主体，即操控者或修炼者。巫师是进行巫术行为的人，不一定是一个特定的职业，而是指那些实践巫术的人。理论上，任何人只要进行巫术行为，都可以被称为巫师。
行为：这部分指的是巫术的实践过程，包括仪式、咒语、法术等。它是巫术行为的具体表现，是巫师施展巫术的具体做法。
表征：这涉及到巫术中的象征、表现和符号。巫术中充满了各种象征性的元素，这些元素可以是物品、动作、语言或其他符号，它们在巫术实践中承载着特定的含义和力量。
在讨论巫术时，象征是一个非常重要的方面。象征不仅增加了巫术的神秘性，也是巫术传递信息和力量的媒介。
至于什么样的人能成为巫师，这并没有固定的答案。
在不同的文化和传统中，巫师可能是经过特定训练和学习的人，也可能是被认为拥有特殊能力或天赋的个体，实在男解释，因为具体情况太多，不好总结。
我看过一部外国恐怖片叫《林中小屋》。
影片一开始，一群人被困在一个巫师的屋子里，每触碰一件物品就会召唤出一个鬼魂。
一个女主角，她拿
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